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06/03/2015 - ESPECIAL - escribe Juan Oviedo

Cultura ¿cuál es la cuestión?

Juan Oviedo y una reflaxion sobre cultura y la integracion
Con el concepto Cultura, siempre se abre un abanico que interroga por el alcance que tiene el ejercicio de esa palabra y entendida como todo lo que es creación humana, y lo mismo suceda con la palabra Educación, un amplio sentido de fondo que versa acerca de la formación de toda persona, que incluye escuelas, autodidactas etc., aunque, tales universalismos pierdan su alcance de fondo cuando se diagraman en los ámbitos locales los pertinentes hechos culturales y educativos, y del potencial crear y enriquecer, resulten en una abulia del entretenimiento o la desidia de la promoción.

Por ello, conocer lo concreto de una propuesta cultural y educativa, ponga en la palestra a toda generalidad interpretativa con su imaginario de base que postula el “todo tiene que ver con todo” y así, la escupidera de un pionero ser parte de algo cultural (en este caso patrimonio) y pasar de grado en escuelas de contención una apuesta al futuro, tales cuestiones muestren un matiz ideológico en la presente gestión, tal como implica el concepto “integrar” e idea matriz que guiará el trabajo del Licenciado Carlos Rodríguez al frente de la cartera de la Secretaria de Cultura y Educación en la ciudad.

Así, según el reportaje en el periódico Realidad Geselina aparecido el 2015-02-11, a la palabra “integrar” se le adose otra como “inclusión”, ambos conceptos serán aplicados y posibilitados “desde la ampliación de Educación a Distancia, también conocido como Universidad Abierta, con Universidades marplatenses, sin dejar de lado el CBC para ingreso a la Universidad Nacional de Buenos Aires, que actualmente se lleva adelante.

Apunta también a poner a la Escuela Municipal de Artes y Oficios, dentro de las pautas necesarias para que sus títulos tengan validez Provincial, para lo cual ya está trabajando con la Dirección General de Enseñanza Privada, Gestión Sindical.

El Secretario de Cultura y Educación, también señaló que –ya dentro de Cultura-, que busca optimizar los recursos. Destacó la contribución social de los Talleres del área y remarcó que prefiere la calidad a la cantidad. Si bien dejó expresamente remarcado, que no habrá ningún tipo de reducción del personal a cargo de los Talleres, también recordó nuevamente que prioriza la calidad a la cantidad”.

“Integrar, incluir, calidad” son faros que iluminan y encandilan ante el sentido de fondo que tales palabras enredan, que hace interesante el hecho de abordarlas y realizar una exégesis acerca de los alcances y llegada de tales palabras, aplicadas en el contexto geselino.

Con “integrar”, la pregunta que surge de inmediato es ¡a qué se quiere integrar!, sin entrar a desglosar el concepto mismo de la integración, si hablamos de estructuras académicas sin lugar a dudas que estamos pensando en la juventud local, por el cual no se plantea otro sentido más amplio de integración, algo que obligaría a investigar las variables que provocan la desintegración en el tejido social. En este sentido “ integrar”, adquiere un rasgo de subordinar a la estructura universitaria al mayor caudal de jóvenes como primera medida y una segunda lectura posicione la idea de la ausencia de un ejercicio a la integración en la administración pasada, con hechos y eventos ajenos a esa forma de entender su función.

¿Qué hizo la anterior gestión en ese radio universitario en el pueblo?, nada mejor que acudir a la palabra de la entonces directora del Centro Universitario la señora Ana Álvarez, en la nota aparecida en el diario El Mensajero de la Costa el 18-12-2014, sosteniendo entre otras cosas “Que de marzo a la fecha, jamás se ha hecho presente en el Centro Universitario, no ha dado respuestas a ninguna de las inquietudes transmitidas, ni ha mostrado el más mínimo interés en la tarea educativa que realizamos, en un área en la cual en siete años se han capacitado a mas de 7.000 (siete mil) geselinos, forma absolutamente gratuita” explicó en sus primeros párrafos de la presentación de la renuncia agregando luego entre los puntos más destacados de la renuncia “Que asimismo, le hago saber que durante siete años realice de modo impecable y HONESTO las tareas que me fueran encomendadas por el Intendente RODRIGUEZ ERNETA, al crear la Dirección del Centro Universitario de Villa Gesell, que luego se transformaría en la Dirección de Educación, siendo coordinadora ad honoren de: Universidad de Buenos Aires, Ciclo Básico Común, así como de otras Instituciones de público conocimiento, sin percibir por ello pago alguno, servicios extraordinarios u otro tipo de compensación, y lamentando que el cambio de gestión haya determinado el abandono absoluto de los más mínimos apoyos, bastando para citar como ejemplo su inasistencia y la de su Secretario de Gobierno a la MUESTRA DE EDUCACIÓN SUPERIOR, donde participaron más de 30 (treinta) instituciones para exhibir una oferta educativa de más de 500 (quinientas) carreras, a todos los alumnos del ciclo Secundario de nuestra ciudad y la región”.

Por el cual el desafío de ese “integrar” señalado por el Señor Rodríguez deberá cuantitativamente superar los hechos según las estadística afirmada por la señora Álvarez, a no ser que ese “integrar” como hemos señalado, posea un sentido más hondo en el arco social del pueblo, que lo lleve a bucear y a enfrentar las fuerzas disfuncionales operando en el colectivo, hechos justificados desde lo heterogéneo y marco del conflicto social, como sucede en los casos - muchas, pocas o algunas-, de familias geselinas conflictivas, en las que se provocan conflictos y las torna no funcional en el espacio donde residen. Tales familias pueden ser portadores de apellidos conocidos o ignotos en los que se enrolan profesionales, agentes del delito, comerciantes, políticos o simplemente ignorados vecinos que viven en el partido de Villa Gesell.

Y factor a considerar en la relación integración-desintegración en la sociedad local y volvemos a aclarar, si ese “integrar” buscara calar en el tejido social.

Dejemos de lado a “integrar” y pasemos a la siguiente palabra que es la de “incluir” y aclarar que no es juntar, aglutinar a personas en un mismo espacio o lugar, tal como se producen en las instituciones escolares, donde el eje de ese incluir, tal como sucede con integrar, no busca intervenir en las capas más vulnerables de la sociedad geselina, jaqueada por formas de exclusión.

Como hipótesis, si este “incluir”, buscara ingresar en las capas donde impera la exclusión debería ampliarse el ámbito a abordar, tal como lo sugiere la revista Humanun aparecida el Febrero 6, 2008 / Parte Del Boletín Nº 41 bajo el ´titulo: Inclusión Social y Desarrollo Humano sostiene que “….los indicadores de inclusión social como los de desarrollo humano enfatizan la pobreza, el empleo, y la participación en educación, salud, cívica y política”.

Recordemos que Villa Gesell se nutre de una economía estacional y el trabajo anual no esté abierto a todos y la desocupación hacerse más que evidente, el proceso de exclusión ya se inicie en tal estructura económica, y con ello, la dificultad para la satisfacción de ciertas necesidades básicas, alimento, vivienda, sanidad etc., esta ser la base de la exclusión presente, sin olvidar que son los jóvenes de esta ciudad, la franja que más sufre la desocupación, ahora, lo dicho no es nuevo ni desconocido porque tales condiciones son sabidas desde hace mucho tiempo pero eso, no ha erradicado a la exclusión y ni quien la provoca.

Pero debemos ser claros, el incluir señalado por la Secretaria de Cultura y Educación en la ciudad, no tiene tal pretensión del incluir como condiciones hacia un desarrollo.

Porque el problema excede lo declarativo o programático de una cartera del ejecutivo, y lo conducente del análisis vigente, posicione la sospecha que ese no hacer nada en las estructuras mismas de la exclusión sea: “porque no se quiere o no se puede”, pues lo estructural no atacado pone en evidencia como nadie la incompetencia de una clase política para resolver los problemas de la comunidad que dice gobernar, o por el contrario, la otra variable ser es la del no querer porque poco importe en realidad la existencia de excluidos o de sectores de exclusión en el pueblo, donde las condiciones al desarrollo no son posible siempre habrá gente que sobre, o estén de más, y apreciación más que colaboradora, por no proferir otro epíteto, con el proceso estacional y línea demarcadora de toda inclusión y exclusión.

Entonces, ¿qué incluyo?, o quizás, ¿cómo incluir en un medio que estructuralmente excluye?.......

Dejando de lado el sentido estructural de integrar e incluir, cuando se dice “integrar” se deba traducir como un “ajustar a” e “incluir” con un “juntar en”, y la pregunta hacia ¿dónde?, he aquí a lo ideológico guiando a toda la cuestión, hacia un bien común cuyo sentido de fondo lo otorga la palabra homogeneizar, consecuente con el sentido de “calidad” señalando un elitismo en la gestión cultural.

Lo ideológico en la correlación “calidad y homogéneo” será vehiculizado desde los específicos “integrar e incluir”, ejes de la presente cartera tras una homogeneidad social o superación del presente estado social hacia un progreso e ir, tras una sociedad en la que sus miembros son iguales, participan de un mismo sentido, comparten idénticos valores, creencias y costumbres, reduciendo casi al mínimo la posibilidad de conflictos sociales, recordemos que el conflicto en lo heterogéneo son por las contradicciones que existen en ella como sociedad.

¿Cuál es la franja etaria principal de la presente cartera para trabajar?, ciertamente no con los adultos sino disciplinar a los que alguna inquietud e ilusión portan, desde el discurso del esfuerzo, el trabajo y la dedicación: hablamos de los jóvenes, pero con cargas culturales de lo heterogéneo ya que se trata en la mayoría, de jóvenes que terminaron sus títulos por haber pasados de grado donde el esfuerzo, la dedicación y el trabajo, son características faltantes en el colectivo de las escuelas públicas geselinas. Pincelar lo homogéneo detrás de la calidad y el elitismo en donde manda lo heterogéneo, es un desigual combate contra lo estructural señalado, máxime, cuando ni siquiera se discute el presente modelo económico, ni la mentalidad impuesta que significa la temporada como lo sustancial que impera, o cuestionar siquiera la hegemonía del balneario, en otras palabras, la manta corta que tal modelo ha posicionado “del tapar los pies y destapar la cabeza” o “la copa mitad llena o mitad vacía”, ejercida en el pueblo.

Pues lo que ayer posibilitó, hoy, ser las fuentes de las calamidades presentes, cuestión de fondo y a la que nadie quiere enfrentar pero todos están obligados hacer, mientras, el desafío de la cartera de Cultura y Educación presente sea la de no caer en dichos que no dicen y actos que no provocan nada, ni incitar noticias del pasatiempo cultural, ocultos, tras enunciados de “inclusión, integración y calidad”.

Y para finalizar, hacerlo con un versito más que osado por lo elaborado, “Cultura y educación sin pensamiento, es cultura de entretenimiento y educación de promoción”…….je.

Juan Oviedo

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